| تبليغات | X |
 |
 |
|
| اولين مجله ادبي ـ آموزشي زبان عربي نوين |
|
شماره دهم از دوره جديد مجله النافذة منتشر شد. صفحات عادي اين شماره:
ضميمه آموزشي اين شماره:
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه چهاردهم مهر 1388ساعت 8:42 توسط |
|
|
"الحوار في القرآن الکریم" عنوان یکی از مقالات علمی ـ آموزشی دنبالهدار مجله النافذة است. قسمت دهم این سلسله مطالب نیز به وسیله "سید علیرضا حسینی عارف" نوشته شده است: ................................ الله جل جلاله : مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ؟ إبلیس: أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ. الله جل جلاله : فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ. إبلیس: أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. الله جل جلاله : إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ. إبلیس: فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ. ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ. الله جل جلاله : اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ. الأعراف، 12 ـ 18 ................................ ما : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. أَلاَّ تسجد : في محل نصب مفعول به ثان، عامله مَنََعَ. اهبط : فعل أمر والفاعل ضمیر مستتر تقدیره أنت. و جملة "اهبط ..." في محل جزم جواب شرط مقدّر، أي: "إن امتنعت عن الطاعة فاهبط ...". اُخرُج : فعل أمر. و جملة "اخرج ..." في محل جزم معطوفة علی جملة اهبط لتأکید الجواب. بما أغویتني : فیها قولان: 1. "الباء" للسببیة أو المقابلة. أي: "فبسبب إغوائک إیاي لأقعدن لهم". والباء متعلقة بفعل القسم المحذوف، تقدیره: "فبما أغویتني أقسم بالله لأقعدن لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيم". 2. "الباء" باء القسم، و "ما" حرف مصدري. "ما أغویتني" في محل جر بالباء متعلّق بـ "أقسم" ؛ أي: أقسم بإغوائک لأقعدن لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ. و جملة "أقسم ..." المقدرة: في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، تقدیره أنا، أي: "إن انظرتني فأنا أقسم بإغوائک لأقعدن ...". کتب «الطباطبائي» في المیزان: «قد أخطأ من قال إن الباء للقسم». لأقعدنّ لهم صراطک المستقیم : لأعترضن لهم علی طریق الإسلام کما یعترض العدو علی الطریق لیقطعه علی أبناء السبیل. القعود علي الصراط المستقیم کنایة عن التزامه و الترصد لعابریه لیُخرجهم منه. کان حق الصراط أن یجرّ بحرف "علی" لأنّ فعل "قعد" یتعدی بهذا الحرف. وللنحاة کلام حول انتصاب أمثاله: 1. قال «سیبویه»: إنه نصب علی الظرفیة. 2. رجّح «أبوحیان»: انتصابه بنزع الخافض. 3. کتب «الزجاج»: والأسلم من کل ذلک أن نضمّن فعل القعود معنی آخر مثل "ألزم" فیتعدی بنفسه و یصبح الصراط مفعولاً به. المنظرین : جمع المنظر، اسم مفعول من الرباعي أنظر. من بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ: یمکن أن تُذکر هذه الجهات الأربعة معنویة لا حسیة؛ و المراد من "بین أیدیهم" ما یستقبلهم من الحوادث أیام حیاتهم، و من "خلفهم" ناحیة الأولاد و الأعقاب، و من "آیمانهم" الدین و ناحیة سعادة الإنسان، و "شمائلهم" أن یزیّن لهم الفحشاء و المنکر. شمائل : جمع شمال اسم ضدّ الیمین. مذؤوما : اسم مفعول من ذأم یذأم، بمعنی: عاب و مقت. مدحورا : اسم مفعول من دحر یدحر، بمعنی: طرد و أبعد. |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه دوم مهر 1388ساعت 6:30 توسط |
|
|
شمارههای دوم تا چهارم از دوره جديد مجله النافذة منتشر شد. صفحات عادي اين شماره:
ضميمه آموزشي اين شماره:
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یازدهم فروردین 1388ساعت 22:25 توسط |
|
|
شماره اول از دوره جديد مجله النافذة منتشر شد. صفحات عادي اين شماره:
ضميمه آموزشي اين شماره:
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه بیست و پنجم مهر 1387ساعت 9:11 توسط |
|
|
«النافذة» نامي آشنا براي كساني است كه به نحوي با زبان عربي جديد سروكار دارند . دانشجويان و فارغ التحصيلان ادبيات عرب، معلمان آموزشگاهها، و اساتيد رشته هاي مرتبط با عربي ، از بدو انتشار اين مجله در شمار علاقمندان پروپا قرص آن بودهاند. نيز آن دسته از طلبههاي حوزه علميه كه مي خواهند اساليب، اصلاحات، عبارات و واژگان جديد عربي را به معلومات كلاسيك خود اضافه كنند. دورههاي مقدماتي النافذة، تاكنون دو دوره انتشار را پشت سر گذاشته است. دوره اول به اوايل دهه 1370 باز ميگردد كه سه شماره از اين نشريه به همت طلاب بخش مكالمه عربي مدرسه معصوميه منتشر شد. دوره دوم از بهمن 1378 آغاز و در آبان 1385 به پايان رسيد. در اين دوره 29 شماره از النافذه منتشر گرديد ؛ 25 تاي آن با حمايت بخش زبان عربي مدرسه معصوميه و چهار شمارهي آن با حمايت مدرسه المهدي (عج) وابسته به مركز جهاني علوم اسلامي. دوره جديد علاقه غير منتظره خوانندگان مجله و مشترك شدن تعداد زيادي از آنان، گستره دامنهداري را براي النافذة ايجاد كرد ؛ گسترهاي كه از «شهر سراوان» در منتها اليه جنوب شرقي كشور تا «روستاهاي اسلامآباد» در غرب را در بر ميگرفت. اين استقبال، انگيزه دستاندركاران مجله را مضاعف كرد تا با وجود مشكلات و تنگناهاي بيشمار، به دنبال اخذ مجوز قانوني براي انتشار سراسري آن بروند. پس از طي مراحل متعددد و انتظاري طولاني، سرانجام امتياز قانوني النافذة در فرودين 1386 صادر گرديد. از اين رو ، اينك دوره جديدي از انتشار مجله ادبي ــ فرهنگي ــ آموزشي النافذه را آغاز ميكنيم ؛ در شكلي جديد، با ترتيبي بهتر، اما با حفظ همان محتواي گذشته كه خوانندگان زيادي را به خود جذب كرد. نياز به ياري شما شما از چند راه مي توانيد به ما كمك كنيد :
ارتباط با ما شما از چند راه مي توانيد با النافذة تماس بگيريد:
سيد عليرضا حسيني عارف مدير مجله النافذة |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه سوم مرداد 1387ساعت 8:46 توسط |
|
|
در ايام مبارك رجبيه و ميلاد امام اميرالمؤمنين (ع) اين وبلاگ ساخته شد.
اهداف: ۱. ارتباط بهتر با مشتركان و مخاطبان مجله. ۲. تلاش براي خارج كردن زبان عربي از مظلوميت. |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387ساعت 0:38 توسط |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
|
مجله ادبي ـ فرهنگي ـ آموزشي "النافذة" در سال 1378 به همت چند نفر از طلاب بخش زبان و مكالمه عربي مدرسه علميه معصوميه قم مجدداً آغاز به كار كرد.
در طول اين سالها، با وجود سختيها و خانه به دوشيهاي فراوان ، 29 شماره از اين مجله منتشر شد ؛ و بحمد الله موفق شد خلأ ناشي از نبود ابزار كمكآموزشي درباره زبان عربي را پر كند و مشتركان زيادي را نيز به خود جلب نمايد. با پيگيريهاي فراوان امتياز رسمي اين مجله نيز در تاريخ 6 فروردين 1386 از سوي وزارت ارشاد صادر گرديد. |
| نوشته های پیشین |
|
مهر 1388 فروردین 1388 مهر 1387 مرداد 1387 تیر 1387 |
| پیوندها |
|
النافذة روي سايت مگيران آرشيو النافذة صفحه عربي خبرگزاري ابنا وبلاگ "گروه عربي ناحيه 1 قزوين" جمعية الفتية العراقية |
|
RSS
|